将在外君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》

“将在外，君命有所不受”这句经典名言出自中国古代兵书《孙子兵法·九变篇》，意思是将领在外作战时，可以根据实际情况自行决策，不必完全听从君主的命令。这句话强调了战场上的变通性和将领的独立指挥权。

孙武是《孙子兵法》的作者，他强调将在军中，君命有所不受。在具体实践中，孙武展现出过人的军事才能和严格的治军纪律。有一次，吴王阖闾让孙武训练宫女，但宫女们不听命令，孙武毫不留情地斩杀了女兵队长，也就是吴王的爱姬。吴王虽然痛失美人，但理解了孙武的军事需要，拜他为将军。在孙武的辅佐下，吴国的战斗力大幅提升，吴王阖闾最终成为春秋五霸之一。

另一位著名将领是西汉的周亚夫。他治军严谨，坚持将在外，君命有所不受的原则。一次，汉文帝到周亚夫军营犒赏士兵，但被守卫阻挡在军营外，理由是将军有令，军中只听将军命令，不听皇帝诏令。汉文帝并没有责怪周亚夫，反而奖赏了他。

这句名言体现了战场上的变通性和将领的独立决策权。在战场上，情况复杂多变，将领需要根据实际情况做出及时准确的决策，而不能完全受制于君主的命令。《孙子兵法·九变篇》也强调了将帅作为君主使命的执行者，在战场上完成君主的使命是最高职责。因此，将领需要具备灵活机智的应变能力和战略眼光，以便更好地完成任务。

“将在外，君命有所不受”这句名言在中国历史上具有重要的意义。它不仅体现了战场上的实际需要和将领的独立决策权，也强调了军事指挥和政治统治之间的微妙关系。同时，《孙子兵法》作为一部具有重要价值的兵书，对于我们理解战争的本质和规律也有着重要的指导意义。