天将降大任于斯人也出自《生于忧患，死于安乐》

天将降大任于斯人也——解读《生于忧患，死于安乐》

《生于忧患，死于安乐》是《孟子·告子下》中的一篇著名篇章，以其严密的论证和雄辩的说理风格深受人们喜爱。这句话“天将降大任于斯人也”便是出自这篇文章，原文通过舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史人物的事迹，阐述了人才是在艰难困苦中造就的，而安逸享乐则会导致灭亡的道理。

《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。孟子和告子都是战国时期的人物，他们的人性论观点有所不同，孟子主张性善论，而告子则主张不善不恶说。全篇共有20章，以两人的论辩为开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。

《孟子·告子》中“天将降大任于斯人也”的原文是这样的：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话的意思是，当上天要把重大的任务交给一个人的时候，一定会先让他的内心经历痛苦，让他的筋骨承受劳累，让他的身体忍受饥饿，让他的全身感受到贫困的痛苦。通过这样的方式，来震撼他的心灵，坚韧他的性情，提升他的能力。

这段话所蕴含的道理是深刻的。人常常在犯错误之后才能改正，内心困惑、思虑阻塞之后才能有所作为。这也就是说，只有通过艰难困苦的磨砺，人才能成长、才能进步。同样，一个国家如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，没有与之匹敌的邻国或来自外国的祸患，那么这个国家很可能会走向灭亡。这就是所谓的“生于忧患，死于安乐”。

因此，“天将降大任于斯人也”不仅是对个人成长的鞭策和鼓励，也是对国家兴亡的深刻警示。