《大林寺桃花》：白居易笔下的春日胜景与人生感慨

《大林寺桃花》赏析

《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人深思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。

此诗作于唐宪宗元和十二年（817）四月九日，当时白居易被贬江州（今江西九江）司马，无实际公事可办，闲暇中结伴漫游庐山，写有《游大林寺序》一文以记其事：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，竹篱草径，颇有山僧来而问日：‘官中已有《元和十二年淮寇未平》《百姓多废耕织》二诏书’。遗爱皆日：‘吾徒为此来游此耳’！乃知身虽不到紫微阙庭、朝廷之上、天子左右，而于人间烟火之外不乏名山。遂留宿而去。”

全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。“山寺桃花始盛开”，它点出了大林寺之高。如果按“桃花春色暖先开”之类的题法平板地去写盛开的桃花就庸俗了！诗人抓住了自己无意中的发现来吟出无限情趣和意味的诗句。“长恨春归无觅处”，恨什么？恨的是春归无觅处。春天将逝去，春花无觅处，“不知转入此中来”。春光会在意想不到的时候出现，“始盛开”的白桃花就是从春光无觅处的沉闷、惆怅的氛围中逸出的一个意象，一个流露出诗人惊喜之情的意象。“长恨”、“转入”等词语也用得巧妙无比：长恨即转入；恨始归去；人恨之，物则转入之；物与人本无间，而“长恨”一转，“恨意”通物，“物”便为“我”所有了。一个“寻春不得苦惆怅忽遇奇葩喜相告”的场景就极有诗意地表现出来。“春归无觅处”，“不知转入此中来”，可