魏徵：直言敢谏的贞观名臣，唐太宗的忠诚辅弼

唐高祖武德元年（618），李密败北之后，魏徵随其入关降唐，然而长时间未得重用。次年，魏徵主动请求安抚河北，获准后他乘驿马疾驰至黎阳（今河南浚县），成功劝说李密的守将徐世勣归降唐朝。不久，窦建德攻陷黎阳，魏徵不幸被俘。窦建德败亡后，魏徵重归长安，被太子李建成引为东宫僚属。他见太子与秦王李世民冲突日益，多次劝建成先发制人。

玄武门之变后，李世民因早前欣赏魏徵的胆识才能，非但没有怪罪他，还任命他为谏官，并常引其入宫，询问政事得失。魏徵感激遇知音之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。他性格耿直，常据理力争，从不委曲求全。某次，唐太宗问魏徵：“何谓明君、暗君？”魏徵答：“君之所以明，在于兼听；君之所以暗，在于偏信。昔日秦二世深居宫中，不见大臣，偏信宦官赵高，直至天下大乱仍被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，致使多地失守而不知。”太宗深以为然。

贞观元年（627），魏徵升任尚书左丞。当时，有人奏告他私自提拔亲戚为官，太宗即派御史大夫温彦博调查。结果查无实据，纯属诬告。但太宗仍提醒魏徵：“今后要远避嫌疑，避免此类麻烦。”魏徵当即奏道：“君臣之间，应相互协助，义同一体。若只讲远避嫌疑，不讲秉公办事，国家兴亡尚难预料。”他请求太宗使自己成为良臣而非忠臣。太宗问二者区别，魏徵答：“良臣使君主成明君，子孙福祉无穷；忠臣则使君主成暴君，家国并丧，空留虚名。二者相去甚远。”太宗点头称是。

贞观二年（628），魏徵授秘书监，参掌朝政。时值长孙皇后听闻郑姓官员有一才貌出众之女，年仅十六七岁，便告知太宗，欲纳入宫中为妃。太宗下诏聘此女为妃，但魏徵闻知此女已许配陆家，便入宫进谏：“陛下为民父母，当忧其所忧，乐其所乐。今郑女已许陆家，陛下未详查即纳入宫中，若传出，岂合为民父母之道？”太宗听后大惊，深感内疚，决定收回成命。然房玄龄等人坚称郑女许人之事子虚乌有，陆家也递表否认。太宗半信半疑，再询魏徵。魏徵直言：“陆家所以否认，恐陛下后加害。其中缘由清楚，不足怪。”太宗恍然大悟，坚决收回诏令。

魏徵因敢犯颜直谏，即使太宗大怒，亦敢面折廷争，从不退让，故太宗有时亦对其敬畏。一次，太宗欲往秦岭打猎取乐，行装已备却迟迟未成行。后魏徵问及，太宗笑答：“初有此意，但惧你又直言进谏，故罢。”又有一次，太宗得佳鷂，置于肩上自得。见魏徵远来，急藏怀中。魏徵故意奏事良久，致鷂闷死怀中。

贞观六年，群臣请太宗封禅泰山以炫耀功德，唯魏徵反对。太宗问其故，魏徵答：“陛下虽有六德，但自隋末大乱以来，户口未复，仓库尚虚。封禅耗资巨大，百姓难承。且外国使节与远夷君长见中原虚弱，岂不生轻视之心？若赏赐不周，不能满足其欲；免除赋役，亦难报百姓之破费。此虚名实害之事，陛下何为？”不久，中原数州暴发洪水，封禅之事遂止。

贞观七年（633），魏徵代王珪为侍中。同年底，中牟县丞皇甫德参上书太宗，言修建洛阳宫劳民、地租多、妇女喜高髻等弊。太宗怒，欲治其诽谤之罪。魏徵谏道：“自古上书不偏激不能触动人主之心。请陛下思之。”并强调太宗近不爱直言，虽勉强包容，已不如前豁达。太宗觉其言有理，遂释皇甫德参，并擢升为监察御史。

贞观十年（636），魏徵奉命主持编纂