生于忧患死于安乐：通假字探秘与解读

在古代文献中，我们常常会遇到一些通假字的现象，这些通假字实际上是由于古代文字书写的变化或是地域差异导致的。下面，我将为您介绍一些常见的通假字及其含义，以助于我们更好地理解古代文献。

1、我们来看《童趣》中的“项为之强”，这里的“强”通“僵”，意为僵硬。接着，《〈论语〉十则》中“不亦说乎”的“说”通“悦”，意为高兴。而在同一篇文章中，“诲女知之乎”的“女”通“汝”，是“你”的意思。此外，“不知为不知，是知也”中的“知”通“智”，表示智慧。

在《西江月》中，“路转溪头忽见”的“见”通“现”，意味着显现。而在《山市》中，“一切乌有”的“乌”通“无”，表示没有；“裁如星点”的“裁”通“才”，表示仅仅。

转向《陈太丘与友期》，“尊君在不”的“不”通“否”，表示疑问。在《伤仲永》中，“日扳仲永环谒于邑人”的“扳”通“攀”，意为攀附；“贤于材人远矣”的“材”通“才”，表示才能。

《木兰诗》中的“对镜帖花环”的“帖”通“贴”，表示粘贴。而在《孙权劝学》中，“孤岂欲卿治经为博士邪”的“邪”通“耶”，是疑问词。

《两小儿辩日》中，“孰为汝多知乎”的“知”通“智”，表示智慧。在《口技》中，“满坐寂然”的“坐”通“座”，表示座位。另外，《狼》中的“止有剩骨”的“止”通“只”，表示仅仅。

《桃花源记》中，“便要还家”的“要”通“邀”，意为邀请。而在《核舟记》中，有多处通假字，如“身首尾长约八分有奇”的“有”通“又”，表示还有；“诎右臂支船”的“诎”通“屈”，意为弯曲；“虞山王毅书远甫刻”的“甫”通“父”，是对男子的美称；“左手倚一衡木”的“衡”通“横”，表示横向；“盖简桃核修狭者为之”的“简”通“拣”，表示挑选。

在《大道之行也》中，“选贤与能”的“与”通“举”，表示推举；“矜、寡、孤、独”的“矜”通“鳏”，表示老而无妻的男子。而在《望岳》中，“荡胸生曾云”的“曾”通“层”，表示云层重叠。

《三峡》中，“略无阙处”的“阙”通“缺”，表示缺口。在《与朱元思书》中，“蝉则千转不穷”的“转”通“啭”，表示鸟鸣声；“窥谷忘反”的“反”通“返”，表示返回。

《马说》中有多处通假字，如“食马者不知其能千里而食也”的“食”通“饲”，表示喂养；“才美不外见”的“见”通“现”，表示显现；“食之不能尽其材”的“材”通“才”，表示才能；“其真无马邪”的“邪”通“耶”，表示疑问。

转向《送东阳马生序》，“四支僵劲不能动”的“支”通“肢”，表示四肢；“同舍生皆被绮绣”的“被”通“披”，表示穿着。在《岳阳楼记》中，“百废具兴”的“具”通“俱”，表示都；“属予作文以记之”的“属”通“嘱”，表示嘱托。

《行路难》中，“玉盘珍羞直万钱”的“羞”通“馐”，表示美味的食物；“直”通“值”，表示价值。在《陈涉世家》中，“发闾左m戍渔阳九百人”的“m”通“谪”，表示贬谪；“为天下唱”的“唱”通“倡”，表示倡导；“固以怪之矣”的“以”通“已”，表示已经；“将军身被坚执锐”的“被”通“披”，表示穿着。

在《唐睢不辱使命》中，“故不错意也”的“