论语全文注释及翻译：孔子的智慧与人生哲学

“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子如是说。他教导我们，要知道自己知道的，也要明白自己不知道的，这是真正的智慧。

孔子又言：“不曰‘如之何？如之何？’者，吾末如之何也已矣。” 对于那些遇事不思考、不寻求解决方法的人，孔子表示他也不知道该如何应对。

孔子还说过：“过而不改，是谓过矣。” 这是在提醒我们，如果有错不改，那才是真正的错误。

子贡说：“君子之过也，如日月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 君子的错误就像日蚀月蚀一样明显，人人都能看见；但一旦他们改正错误，人们都会敬仰他们。

子夏则认为：“小人之过也必文。” 小人犯了错总是掩饰，不愿承认。

孔子又告诉我们：“人能弘道，非道弘人。” 这是说，人能够弘扬道义，而不是道义能够壮大人的门面。

孔子还强调：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 多责备自己，少责备别人，这样才能避免怨恨。

子夏在莒父担任市长时问政于孔子，孔子回答：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 这提醒我们不要只求速度，不要贪图小利，否则往往达不到目的。

孔子又说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 人如果没有信誉，就不知道他还能干什么。就像大车没有车轴、小车没有车轴一样，无法启动。

子贡曾问政于孔子，孔子回答：“足食、足兵、民信之矣。” 子贡又问：“必不得已而去，于斯三者何先？” 孔子答：“去兵。” 子贡再问：“必不得已而去，于斯二者何先？” 孔子答：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 这告诉我们，如果不能同时做到保障食物、军队和人民信任，应该先去掉军队；如果还需要去掉一项，那就去掉食物。因为自古以来人都会死，但如果没有人民的信任，国家就会灭亡。

孔子曾说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 只有经过严寒的考验，才能知道松柏的坚韧。

孔子在河边说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 时光如流水般流逝，日夜不停留。